woensdag 31 maart 2010

DARK RIVER





LEONARD COHEN-By the rivers dark

dinsdag 30 maart 2010

CHILDREN OF BELFAST

For The Second Time in Ireland

Geschiedenis
Noord-Ierland is in zijn huidige vorm ontstaan in 1922, terwijl de rest van het eiland als Ierse Vrijstaat definitief buiten het Verenigd Koninkrijk kwam te staan.
Het gehele eiland was tot 1919 een van de drie koninkrijken van het Verenigd Koninkrijk.

Ierland was voor de Engelse koningen altijd een lastig bezit geweest. In het Noorden van het eiland was de weerstand tegen de Engelse overheersing het grootst. Een van de manieren om die weerstand te breken was een politiek van kolonisatie van het gebied door Engelse en vooral Schotse boeren. Deze kregen in de 16e eeuw de mogelijkheid om boerderijen te beginnen op land dat was geconfisqueerd van de grootste tegenstanders. De nieuwe bewoners waren protestanten, over het algemeen volgelingen van een van de calvinistische kerkgenootschappen die in Schotland waren ontstaan na de reformatie. De oorspronkelijke Ierse bevolking was altijd rooms-katholiek gebleven.









Belfast (hoofdstad)

De regio waar Belfast ligt is bewoond sinds de bronstijd, en overblijfselen van forten uit de ijzertijd kunnen nog steeds worden waargenomen. Aan de monding van de rivier werd in 1177 voor het eerst een kasteel gebouwd door John de Courcy. Zijn kasteel, en aanliggende nederzetting, werden 20 jaar later vernietigd, en de regio stond onder het bestuur van de familie O'Neill.

Vroeg in de 17e eeuw werd Belfast een plaats waar de Engelsen en Schotten zich vestigden, volgens het plan van Sir Arthur Chichester om het gebied te koloniseren. Dit resulteerde in een rebellie door de autochtone bevolking in 1641. Later trok Belfast veel hugenoten aan, die een wijdverspreide linnenindustrie opzetten.

Belfast werd ook het centrum van het Ierse protestantisme.
De tegenstelling tussen de katholieke en protestante bevolkingsgroepen werd pas echt zichtbaar in de 19e eeuw. Sindsdien wordt de stad geplaagd door de verdeling tussen de katholieken en de protestanten, en werd hard geraakt in de strijd (The Troubles) tussen 1960 en 1997.

De helft van de slachtoffers in deze periode viel in Belfast. Het vier-sterren Europe Hotel in het centrum werd ongeveer 30 keer getroffen door bomaanslagen van de IRA, en staat sindsdien bekend als het hotel met de meeste bomaanslagen in Europa.
Sinds de wapenstilstand uit 1997 is het aantal gewelddadige uitbarstingen sterk gedaald, en is er hoop op een blijvende vrede.


Simple Minds - BELFAST CHILD

When my love said to me
Meet me down by the gallow tree
For it's sad news I bring
About this old town and all that it's offering
Some say troubles abound
Some day soon they're gonna pull the old town down
One day we'll return here,
When the belfast child sings again

Brothers sisters where are you now
As I look for you right through the crowd
All my life here I've spent
With my faith in God the church and the government
But there's sadness abound
Some day soon they're gonna pull the old town down

One day we'll return here,
When the belfast child sings again
When the belfast child sings again

Some come back billy, won't you come on home
Come back mary, you've been away so long
The streets are empty, and your mother's gone
The girls are crying, it's been oh so long
And your father's calling, come on home
Won't you come on home, won't you come on home

Ome back people, you've been gone a while
And the war is raging, in the emerald isle
That's flesh and blood man, that's flesh and blood
All the girls are crying but all's not lost

The streets are empty, the streets are cold
Won't you come on home, won't you come on home



The streets are empty
Life goes on

One day we'll return here
When the belfast child sings again
When the belfast child sings again

-----------------------------------------
The Troubles
Belfast has been the capital of Northern Ireland since its establishment in 1921 following the Government of Ireland Act 1920. Since its emergence as a major city, it had been the scene of various episodes of sectarian conflict between its Roman Catholic and Protestant populations.

These opposing groups in this conflict are now often termed republican and loyalist respectively, although they are also referred to as 'nationalist' and 'unionist'.
The most recent example of this conflict was known as the Troubles – a civil conflict that raged from around 1969 to the late 1990s. Belfast saw some of the worst of the Troubles in Northern Ireland, particularly in the 1970s, with rival paramilitary groups formed on both sides. Bombing, assassination and street violence formed a backdrop to life throughout the Troubles.

The Provisional IRA detonated 22 bombs within the confines of Belfast city centre in 1972, on what is known as "Bloody Friday", killing nine innocent people. It is said that the IRA also killed hundreds of other civilians and members of the security forces, trying to keep the peace.
Loyalist paramilitaries including the Ulster Volunteer Force (UVF) and the Ulster Defence Association (UDA) claimed that the killings they carried out were in retaliation for the IRA campaign. Most of their victims were innocent Roman Catholic civilians with no links to the Provisional IRA.
A particularly notorious group, based on the Shankill Road in the mid 1970s, became known as the Shankill Butchers. In all, over 1,500 people were killed in political violence in the city from 1969 until 2001. Part of the legacy of the Troubles is that both republican and loyalist paramilitary groups in Belfast have become involved in organised crime and racketeering.




















CHILD OF HOLLAND



ICH WILL HIER BEI DIR STEHEN - Matteüspassie

CHILDREN OF SAMOS 2


Alexandra of Samos

Children of Samos

Flowers of Samos







Olive grove of "Stilianidis"


Children of Piraeus


Children of Samos?

De naam is 'de naakte man'
en hier zie je goed waarom...



Theater Groep SAMOS

Holy Week - Μεγάλη Εβδομάδα


Έπεφτε βαθιά σιωπή

Στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος
Μουσική: Μίμης Πλέσσας
Πρώτη εκτέλεση: Γιάννης Πουλόπουλος
Άλλες ερμηνείες: Γιάννης Κότσιρας

Έπεφτε βαθιά σιωπή
στο παλιό μας δάσο
"τρέξε να σε πιάσω"
μου χες πρωτοπεί
Και όταν έτριζε η βροχή
στα πεσμένα φύλλα,
πόση ανατριχίλα
μέσα στην ψυχή.

Κίτρινο πικρό κρασί,
κίτρινο φεγγάρι,
φεύγαν οι φαντάροι
έφευγες και συ.
Κι είχες μέσα στην ματιά
ένα σκούρο θάμπος,
ένα σκούρο...σάμπως
να ‘πεφτε η νυχτιά

Κάποια κόκκινη πληγή
που δεν λέει να κλείσει,
το μικρό ξωκλήσι
δίπλα στην πηγή
Και μια κίτρινη σιγή
στο παλιό μας δάσο,
πώς να σε ξεχάσω
που σε πήρε η γη

--------------------

A deep silence was falling

Lyrics: Lefteris Papadopoulos
Music: Mimis Plessas
First performance: Yiannis Poulopoulos
Other interpretations: Yiannis Kotsiras

A deep silence was falling in our old forest,
‘run and I’ll catch you’, you had first said to me
And when the rain scratched on the fallen leaves,
how much the soul shivered

Bitter yellow wine, pale moon,
the soldiers were leaving, you were leaving too
And you had in your look dark clouds,
a darkness, as if night was falling.

Some red wound that will not heal,
the tiny chapel by the spring
And a sallow silence in our old forest,
how can I forget you, you who the earth took away.





Ο χορός των σκύλων

Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις
Στίχοι: Νίκος Γκάτσος
Πρώτη εκτέλεση: Μάνος Χατζιδάκις & Αλίκη Καγιαλόγλου

Πέντε σκύλοι πεινασμένοι
μια ζωή βασανισμένοι
μέσα σε βρισιές και γιούχα
βάλανε καινούρια ρούχα
και με γιορτινή φορεσιά
βγήκανε να πάνε βόλτα
στου παράδεισου την πόρτα
πίσω από την παλιά εκκλησιά

Μέσα στη ζωή
ποτέ
μη ζητάς να βρεις
ποιος είναι ο δικαστής
να περπατάς
και πάντα να κοιτάς
πού θα πας να κρυφτείς

Μες στην ερημιά τού κόσμου
ένα χέρι γράφει εντός μου:
«Κάπου υπάρχει θεός»

Πέντε πεινασμένοι σκύλοι
στου παράδεισου την πύλη
περίμεναν απ' τους πρώτους
για να στήσουν το χορό τους
μα προτού η αυγή χαράξει
στου ουρανού την άγια τάξη
χωροφύλακες αγγέλοι
τους κρέμασαν στο τσιγκέλι

Μέσα στη ζωή
ποτέ
μη ζητάς να βρεις
ποιος είναι ο δικαστής
να περπατάς
και πάντα να κοιτάς
πού θα πας να κρυφτείς

Φίλοι σκύλοι μην κλαίτε
μες στη συμφορά να λέτε:
Κάπου υπάρχει θεός
Κάπου υπάρχει θεός

Από το έργο Αντικατοπτρισμοί (1993)

zondag 28 maart 2010

CHILDREN OF THE WORLD


In het bijbelboek Marcus 10: 13-16 lezen we het volgende verhaal:
De mensen probeerden kinderen bij hem [Jezus] te brengen om ze door hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen.
Toen Jezus dat zag, wond hij zich erover op en zei tegen hen: ‘Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij.
Ik verzeker jullie: wie niet als een kind openstaat voor het koninkrijk van God, zal er zeker niet binnengaan.’
Hij nam de kinderen in zijn armen en zegende hen door hun de handen op te leggen.



missing children 05-16-06

Immigrant-children, Ellis-island





De jeugdige Geert Wilders.
VENLO - PVV-leider Geert Wilders werd op school de Neger van Venlo genoemd. Dat bevestigen verschillende bronnen uit het verleden van de politicus.
De geblondeerde Limburger zou zijn bijnaam te danken hebben aan zijn Indische afkomst.

,,Al in de eerste klas van zijn lagere school, de Sint Mattheusschool in Venlo, was het raak.
De jonge Geert werd regelmatig door een groep jongens in een hoek van het schoolplein gedreven.
Ze duwden hem en riepen 'neger' in zijn oor.
Hoe Sjefke erbij kwam om Wilders neger te noemen, weet Verhoeff niet. Ludde Gubbels, de inmiddels gepensioneerde leraar van Wilders, heeft echter wel een vermoeden.
Wij hadden op school, en überhaupt in Venlo, vrijwel geen allochtonen.
De Indische gelaatstrekken van Geert vielen daardoor op.
Natuurlijk is iemand van Indische komaf geen neger, maar probeer dat een kind maar eens uit te leggen.
De school deed er vervolgens alles aan om het pesten te stoppen.
Zonder succes.
"Het was eigenlijk niet te doen", legt Gubbels uit."